BERLIM ?? O Neues Museum reabriu brevemente aqui no último fim de semana (renasceu, parece que sim), e os jornais locais relataram que mais de 35.000 berlinenses, muitos deles esperando horas no frio em filas que se estendem por quase um quilômetro, entraram no prédio ainda vazio mais de três dias para vê-lo.
A arte que vai para dentro (egípcia e história pré e antiga, como nos anos pré-guerra) não será instalada até o outono. Essa pequena prévia foi planejada como uma espécie de cerimônia cívica. Houve um ritual de entrega das chaves da Fundação do Patrimônio Cultural da Prússia, uma ocasião em que o prédio poderia falar por si.
E o faz, poeticamente, e não apenas por si mesmo. É no coração da chamada Ilha dos Museus, um complexo no centro da cidade, que o rei prussiano Friedrich Wilhelm IV no século 19 concebeu como um santuário público de cultura e aprendizado, uma Acrópole moderna. O Neues Museum foi inaugurado em 1855 como o ponto focal da ilha, nas palavras do arquiteto do edifício, Friedrich August Stüler; e com suas exibições de arte e arqueologia, pretendia cultivar, como ele disse, os interesses mais elevados do povo.
Mas, típica de Berlim, uma cidade para sempre à beira da grandeza, mas nunca se tornando a gloriosa megalópole que sonha ser, somente em 1930 o último dos edifícios da Ilha dos Museus, o atual Museu Pergamon, finalmente foi inaugurado. Então, nove anos depois, todo o complexo teve de ser fechado com o início da guerra. Nove anos e fora.
O Museu Neues sofreu mais do que qualquer outra estrutura com as bombas aliadas lançadas em 1943 e 1945. (Isso sem falar da destruição da arte nele, que era grande demais para ser removida por segurança). Por décadas depois, o museu simplesmente jazia em ruínas, exposta aos elementos, negligenciada pela ex-Berlim Oriental comunista, à qual pertencia a Ilha dos Museus.
ImagemCrédito...Adam Berry / Bloomberg News
Seu renascimento agora, a um custo de cerca de US $ 255 milhões, atesta, entre outras coisas, as virtudes cívicas da perseverança obstinada e, como tal, o prédio é uma espécie de conto de advertência também. Em seus esforços torturados e conflitantes de renovação urbana, Berlim hoje em dia muitas vezes parece desejar que as piores partes de seu passado pudessem ser apagadas e que as melhores pudessem ser magicamente trazidas de volta à vida: como se a cidade pudesse retornar ao que era foi em, digamos, 1928.
Mas o passado persiste, como um fardo ou oportunidade, dependendo da perspectiva de cada um, mais aqui do que talvez em qualquer outro lugar na Europa. David Chipperfield, o arquiteto londrino encarregado de ressuscitar o Neues Museum, reconheceu esse truísmo e transformou o fardo em oportunidade. Sua renovação, um esforço de 11 anos (provação é talvez a palavra mais apropriada neste ponto), começou com a proposição pouco óbvia e imediatamente contestada de que uma pilha piranésia, como ele chamou de vívida confusão de restos mortais, ainda poderia ser recomposta. O empreendimento seria o maior projeto de Humpty Dumpty do mundo.
Todos os restos e restos utilizáveis do original, incontáveis milhares de peças, grandes e pequenas, incluindo até mesmo buracos de bala (se não fossem muito grandes), deveriam ser incorporados ao edifício, como o Sr. Chipperfield e sua equipe decidiram. Cada parede, piso, lintel, coluna, friso, mosaico e teto foram tratados como parte deste vasto quebra-cabeça. O processo, disse Chipperfield repetidamente, envolve milhões de decisões técnicas, estéticas e políticas.
Onde nenhuma peça do original sobreviveu, novos espaços foram inventados ao longo das linhas do original de Stüler. Toda a ala noroeste do prédio, por exemplo, foi destruída pelos ataques aéreos; grande parte do extremo sul, incluindo uma magnífica galeria com uma cúpula elevada, agora reinventada em termos engenhosamente modernos pelo Sr. Chipperfield, foi demolida pelos alemães orientais quando eles empreenderam uma reforma abortada não muito antes da queda do Muro. E a escadaria colossal, a peça central do edifício, modelada a partir de um plano do grande professor de Stüler, o neoclassicista Karl Friedrich Schinkel, foi deixada como uma concha vazia pelos bombardeios.
Reconhecendo essas e outras lacunas, o Sr. Chipperfield copiou as proporções originais dos quartos de Stüler, que são lindos, e também manteve o layout idiossincrático, mas elegante de Stüler, que parece simétrico, mas não é. O objetivo era criar um todo visual satisfatório que permanecesse legível e honesto em todos os lugares. Honesto no sentido de que as novas partes devem parecer claramente novas, as velhas, as velhas, enquanto as duas combinam graciosamente. Concreto, madeira, metal e tijolos reciclados, muitas vezes cobertos com lama para que os fragmentos originais se misturem mais perfeitamente com o que há de novo, fornecem uma paleta sutil e silenciosa para as intervenções modernas.
O resultado não é um Bouffes du Nord, como o de Peter Brook, o teatro de Paris: não é chique gasto, ou o que os críticos alemães desse projeto passaram a chamar de nostalgia da ruína.
Também não é a Gedächtniskirche, a chamada Igreja Memorial de dente oco em Berlim Ocidental, bombardeada durante a guerra, agora preservada como uma imensa ruína admonitória, elevando-se sobre uma extremidade da cidade, revelando inteiramente as evidências de sua história.
O museu do Sr. Chipperfield é, em vez disso, um edifício moderno que habita o fantasma de um antigo. É uma colcha de retalhos de fragmentos vestigiais, cuja organização é consequência de todos aqueles milhões de decisões ?? decisões que por um lado nunca deveriam ter sido da responsabilidade de nenhum arquitecto, uma vez que nesta cidade a preservação histórica, especialmente com monumentos tão carregados, é sempre uma questão de responsabilidade alemã e de identidade nacional, não menos do que uma questão de estética.
Mas o museu do Sr. Chipperfield é tão bonito e eloqüente que atrapalha as dúvidas e as críticas. Alemães que reclamaram ao longo dos anos da nostalgia da ruína (eles eram os verdadeiros nostálgicos) disseram que o país, por associação com um local tão simbólico, não deveria continuar refém do pior episódio da história alemã. Melhor, eles argumentaram, reconstruir o Neues Museum como parecia originalmente, do zero, sem todos os buracos de bala e colunas apodrecidas, ao longo das linhas do falso Hohenzollern Stadtschloss do século 18 em Unter den Linden, o bulevar central da cidade não muito longe, que, se a Alemanha algum dia chegar a quase US $ 1 bilhão que a construção custará, está agora na prancheta.
Talvez com o sucesso do Neues Museum, que será inaugurado oficialmente em 16 de outubro, os apoiadores do Schloss reconsiderem esse plano equivocado. Enquanto isso, das finas treliças de ferro de corda de arco, cuidadosamente restauradas nas galerias do andar superior, ao piso de mármore na sala octogonal onde a famosa cabeça de Nefertiti (agora em exibição no museu Schinkel's Altes ao lado) será instalada, e até mesmo para as novas galerias de concreto, cuja simplicidade é em si uma revelação, o novo Neues Museum oferece uma variedade de pequenas maravilhas tecnológicas e visuais que falam, como Stüler pretendia, dos benefícios de manter a mente aberta.
Quanto à grande escadaria central, agora sob o telhado de uma basílica, ela se eleva entre paredes de tijolos à vista em direção a janelas altas, em direção à luz, então dobra para trás para levar para cima novamente para mais janelas, mais luz. O design de concreto e feixe escuro reinventa o conceito original de Stüler, que se torna uma espécie de crisálida da qual agora emerge uma nova grandeza moderna. O espaço é uma metáfora, pode-se dizer, para a Alemanha de hoje, o que certamente Stüler também teria apreciado.
Mesmo os afrescos do século 19 de Wilhelm von Kaulbach, que já traçaram o progresso do homem desde a Torre de Babel até a glória da Prússia, persistem como pequenos fragmentos incrustados no alto do tijolo, como sonhos meio relembrados ganham vida. Nesse sentido, o Neues Museum não é exatamente Lázaro, mas é quase um milagre. E com ela Berlim tem um dos melhores edifícios públicos da Europa.
Novamente.